杖鼓，是中國(guó)古代細(xì)腰鼓類樂(lè)器，東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂(lè)器。杖鼓清代后在中原幾乎消失，如今漢族地區(qū)留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū)，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為**。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區(qū)，多用于福建民間音樂(lè)。玩音樂(lè)設(shè)備很重要嗎?星河告訴你。深圳音樂(lè)器材官網(wǎng)

福建杖鼓，又稱福州鼓、狼帳、狼杖、狼串、狼杖鼓、狼唱。由中國(guó)古代的兩杖鼓演變而來(lái)，是福建民間傳統(tǒng)打擊樂(lè)器。福州語(yǔ)稱“狼帳”（long cuong）,是對(duì)漢字“兩杖”的讀音。杖鼓于清代在中原地區(qū)銷聲匿跡，現(xiàn)今漢族樂(lè)器中極為少見細(xì)腰沙漏型鼓，在福建留存的狼帳鼓是中華樂(lè)器的活化石。多用于閩劇伴奏和福建民間器樂(lè)合奏“福州茶亭十番音樂(lè)”、泉州籠吹、“漳州南詞”、“中國(guó)臺(tái)灣十全腔”等福建民間音樂(lè)。同時(shí)也是福州語(yǔ)十邑地區(qū)以及延平、寧德、閩中南、中國(guó)臺(tái)灣馬祖等地迎神賽會(huì)、鑼鼓競(jìng)斗等民間活動(dòng)中不可缺少的樂(lè)器，是真正獨(dú)具閩越特色的樂(lè)器

箏，又稱古箏、漢箏、秦箏，約(公元前221年-公元前207年)中國(guó)漢民族古老的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。箏的撥奏在民間廣大地區(qū)的流傳中，融合地方民間音樂(lè)，形成有不同音樂(lè)風(fēng)格和演奏技法的地方流派，深深的植根于中國(guó)民間音樂(lè)文化，流傳至今已有兩千多年的歷史，故被稱為"古箏"。

古箏音域?qū)拸V，音色清亮，表現(xiàn)力豐富，一直深受大眾喜愛。箏在漢、晉以前設(shè)十二弦，后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。古箏名曲有:《漁舟唱晚》、《高山流水》、《寒鴉戲水》、《漢宮秋月》、《蕉窗夜雨》等。東莞特教學(xué)校音樂(lè)器材教育裝備中小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)器材配置方案。

  音樂(lè)課程目標(biāo)的設(shè)置是以音樂(lè)課程的審美體驗(yàn)價(jià)值、文化傳承價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)，通過(guò)教學(xué)與各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂(lè)的興趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。

器樂(lè)教學(xué)目的是以音樂(lè)為材料，以演奏活動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對(duì)音樂(lè)的感受能力和表現(xiàn)能力，是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程目標(biāo)的有效途徑。通過(guò)器樂(lè)學(xué)習(xí)，即可豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，內(nèi)化音樂(lè)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，也可以培養(yǎng)學(xué)生的演奏技能，識(shí)讀樂(lè)譜的能力;既可豐富課內(nèi)外、校內(nèi)外的音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，也可以通過(guò)樂(lè)器的學(xué)習(xí)與演奏，拓展學(xué)生的視野，了解不同民族的音樂(lè)傳統(tǒng)文化。中小學(xué)器樂(lè)教學(xué)既是中小學(xué)音樂(lè)課程的重要內(nèi)容之一，也是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程目標(biāo)的必要的途徑與方法。既可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，更利于學(xué)生借助器樂(lè)演奏，在實(shí)踐中創(chuàng)新，從而發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

馬林巴（英語(yǔ)：Marimba）為打擊樂(lè)器的一種。是木琴的一種，將木制琴鍵置于共鳴管之上，以琴槌敲打以產(chǎn)生旋律，但琴鍵較木琴闊，音域較廣，音色圓潤(rùn)，也有較多特殊打法。馬林巴的鍵數(shù)有49鍵、52鍵、56鍵、61鍵、66鍵、69鍵。馬林巴傳入拉丁美洲大約是在17、18世紀(jì)，后來(lái)成為印第安人的樂(lè)器。而且，演奏馬林巴也已成為某些印第安部族的儀式的一部分。這些儀式祈求的是宇宙的和諧以及人們的幸福，危地馬拉的圣馬可斯德古納地方演奏的馬林巴樂(lè)曲與非洲加納的西斯沙拉人的樂(lè)曲十分相似。中學(xué)西洋樂(lè)弦類樂(lè)器批發(fā)廠家。

笳:中國(guó)古代北方民族的一種吹奏樂(lè)器，似笛。出于西北民族地區(qū)，漢時(shí)傳入中原，通常稱"胡笳" [Hu Jia-a reed instrument]。**初是卷蘆葉為笳，吹以作樂(lè)。后在形制上有所變化，將蘆葉制成的哨插入管中，遂成為管制的雙簧樂(lè)器，形似篳篥。

笳有著相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力，"剛?cè)岽?，五音迭進(jìn)"。胡笳即胡人之笳，在漢時(shí)流行于塞北和西域游牧民族中，善于表現(xiàn)凄愴、哀怨的情感，富有悠遠(yuǎn)的穿透力，很符合那些邊遠(yuǎn)游牧民族英勇慓悍的個(gè)性及牧馬吹奏的特色。

河南鄧縣南朝墓出土兩塊鼓吹樂(lè)畫磚，其中一塊是五人樂(lè)隊(duì)，**左邊的人吹奏的樂(lè)器即是笳。其它四位則是兩人吹角，一人吹排簫，一人吹笛。

在漢魏歷史上流傳有不少運(yùn)用笳聲作戰(zhàn)的故事。歷史上也有不少有關(guān)笳的文章，有名的如蔡文姬的《胡笳十八拍》為笳添加了一種感傷而誘人的神韻幼兒園音樂(lè)打擊樂(lè)器。東莞特教學(xué)校音樂(lè)器材教育裝備

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折疊變音揚(yáng)琴60年代研究制成，四排馬又稱"401型揚(yáng)琴"，是在面板兩側(cè)安置滾軸板，每組琴弦下面支有金屬滾軸，以起到準(zhǔn)確定音和迅速調(diào)弦的作用，在左側(cè)的滾軸板上還置有銅質(zhì)變音槽，通過(guò)變音槽在板上往返移動(dòng)，可使琴弦升高或降低半音。它除達(dá)到迅速轉(zhuǎn)調(diào)的目的外，還使揚(yáng)琴結(jié)構(gòu)得以簡(jiǎn)化，將原來(lái)只有兩組音域的小揚(yáng)琴。擴(kuò)大為四個(gè)八度，并采用新的音位和馬子排列，能夠在演奏中迅速轉(zhuǎn)調(diào)。它比較大的優(yōu)點(diǎn)是演奏方法統(tǒng)一，只要學(xué)會(huì)一個(gè)調(diào)的奏法，就能演奏其他各調(diào)樂(lè)曲。深圳音樂(lè)器材官網(wǎng)